一、明洪武二十年
历史上年，朱元璋称帝，国号大明，建元洪武，是为洪武皇帝。洪武十四年九月，朱元璋稳定了在内地的政权后，调集30万大军进攻云南。
次年，明军兵分两路，一路下滇南，一路向滇西，后来攻克了元朝在大理的政权，彻底平定了云南。
平息战乱后，朱元璋决定把征伐云南的军队留下驻守边疆。为了使军队能够安心驻守，洪武十七年，朱元璋又命令把戍边的军士家属，全部从内地送到云南，落籍为军屯户。
还从内地人口稠密的地方如江南、江西等地，大量移民到云南充实边疆。
《滇粹》记载：“洪武二十二年，沐英还滇，携江西江南人民二百五十余万入滇，给予种子、资金，区别地亩，分别于临安、曲靖、云南、姚安、大理、鹤庆、永昌、腾冲各郡县”，洪武二十三年，沐春“移南京人三十万”入滇。
金庸小说《鹿鼎记》中，写到清康熙年间，嫁给韦小宝为妻的沐剑屏小郡主，系出名门，来自威震一方、镇守云南的“沐氏家族”。便可追溯至明洪武年。
自沐英开始,沐春、沐晟等镇守云南，世袭西平侯、黔国公等爵位,掌握云南兵权,沐氏家族世世代代，为大明朝镇守边疆。
史书记载，明初上百万汉民以南征、流官、军屯、民屯、商屯、谪戍等不同方式，从中原江南等地迁徙入云南，散布在各地。明代在云南实行的“屯田制”使数以百万计不同阶层，不同职业的汉族迁徙而来，给蛮荒之地带来了文明。
当时的江南之地意味着文明的天堂，从最富庶的地方向着蛮荒高原迁徙的人们，或许最初是无奈的、悲壮的。不会有人愿意长途跋涉、背井离乡。
但中国古人的生存理念又是顽强的，一旦上路，他她们迁徙过去的就不仅仅只是个人，而是整个生活的世界……
二、临安旧梦
在徐霞客的游记里写道“建水者，古称临安也称步头”。“临安”是古代杭州的名字。建水位于昆明之南，气候温和，土地广阔。
那些身怀绝技的无名工匠，跋山涉水，他们决心要在这处红河中游北岸，临近哀牢山山脉的地方，打造一座能与江南苏杭相媲美的文化之城。
《建水州志》记载“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”
最早在大理南诏国时期建水还只是土城，明洪武二十年，随着军队进入，开垦戍边，建水扩建为砖城。
建水被按照江南临安的样式打造，天堂的记忆在高原上变成了现实。古临安杭州，代表着中国最诗意的生活。
在这里，人们又重建了一座貌似杭州的文化宝地，内地的人们以最成熟的技艺，诗意的生活态度去营造。
手艺又开始复活、升华，他她们从内地带来了丝绸绣品、文房四宝、稻种、茭瓜种、莲藕种、花种等等代表着江南的各种宝贝。他她们为蛮夷之邦带去了一个新的天堂。
宅院按照江南经典化的模式，完整地保存在迁徙过来的人们的记忆里。就在这高原土地上香火永继了，所以一定要将自家的庭院打造得地久天长，古典的装饰轩窗朱门；轩窗、回廊，花台、照壁都要绘上格言、诗词、绘画；
就是天井的石阶上也要雕出花纹云纹，一切都要照着唐诗宋词里描绘过的，那种诗意的栖居来打造。
明洪武年间至民国时期的六百多年里，很多文人墨客游览过这个雕梁画栋的边疆小城，明代文人到过临安府城后，发出了“金临安，银大理”的赞叹。
三、上善若水，水善利万物而不争
城建好后，还需要有水，这座古城的名字不管怎样更改，由始至终都从未离开过水，有水的城市才更活泼生动。
大理的古南诏国于唐代中期，在此建“惠历城”，惠历为古彝语，指大海的意思，汉语译为“建水”。因为当时每逢夏秋之季，这里便一片汪洋。
道德经中云“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的品性是最接近于“道”的，善利万物、滋养万物，而又不与万物相争。
水是一座城市的灵性所在，这里古水井较多，且都历史悠久。古井至今仍然人来人往、车水马龙般热闹，井水清澈甘甜，泡出来的茶是绝对的上品。
古城里这些古水井生生不息、源源不断地涌现出甘甜的清泉，滋养着建水及来到建水的人。
四、雕栏玉砌应犹在
“百亩田、万卷书、琴三弄、酒一壶、朝出耕、夕入读，也非仙道也非佛，半是农家半是儒。”
建水崇尚儒学，有“滇南邹鲁”的美誉。这里有规模宏大、建筑精致，仅次于山东曲阜的文庙，建于元至元朝二十二年（即）年，至今已有七百多年的历史。节日里建水人都会举行纪念孔夫子的活动。
这里学风浓厚，洪武年间建“临安府学”。在云南科举考试中榜者，建水就占了一半，有“临半榜”之称。
对于有古典情怀的现代人来说，真的想寻一处古静清幽、又满是墨宝丹青，适合文人雅士隐居的去处，那非文化底蕴深厚的建水古城莫属了，兼具自然风景与人文情怀。
这里的生活讲究“精雕细琢”，从前的人是将宅院作为传宗接代的家来传承，没有人会在建房的时候就盼望着将来卖掉。比如被称为“建水第一豪宅”的朱家花园，精妙的工艺和细节，花了四十年的时间来打造，为的是代代相传。
与中国那些失去了历史的新城，或是维修重建、焕然一新的古城，比起来，建水这个城看上去充满沧桑感。
建水不如大理热闹，也没有丽江的浮躁与嘈杂，但走进去，它是古典的、有生气的。
随处可见元明开凿的古井石碑和清代的牌匾楼阁，中国风的水墨壁画；古城里街巷的路面用青石板铺砌，沿街的铺面鳞次栉比，遍是楼台亭阁，酒旌食馆。
以致今天人们要证实曾经存在过一个“雕栏玉砌应犹在”的世界，找回那些传统的建筑样式、手工、生活方式只有去建水。
这里高高在上的不是钢筋水泥构建的高楼大厦，而是朝阳余晖、白云鸟群、明月星宿和一种古典的生活方式。
END