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建水记VOL [复制链接]

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于坚老师写过一本书叫《建水记》,这本书看了以后就一直很想来建水,当时留下的印象是这里有石板路,有古老的房子,有散落在江湖的手艺人,可能还能碰上认真花时间一辈子做一件事的老前辈。

这次出行还想再翻一遍这本书,因为想不起来为什么很多年前有一个生意是说有马车挑着水到处卖,按理说不是到处都是水井和水吗?

当年看的时候是在蜗牛阅读上白嫖的,事实证明,白嫖来的东西,不做笔记,终归不是自己的。

那,只好,用自己的脚上路。

所谓景点篇

朱家花园

朱家花园景观

朱家花园很气派,他们家算得上真正意义上的祖上有矿,解放前富极一时,后来财富又因*治原因或者命运的摆布千金散尽。

从这种角度想,从传统地羡慕巨额财富,回归过好自己的小日子的满足,也未必是坏事。

这里园林很中式,而且因为有水,所以植物,盆景丰富,还自营一家咖啡店一家茶馆。

外婆走假山的时候说,红楼梦里面有这样的假山,想想养得起这样假山的人家,有钱有闲有情趣有品味,但是有时候,也有多舛的命途。

文庙

入口

文庙里面的小湖

建水水多,所以这个文庙虽然在生活气息上不如石屏,在精致管理维护上不如泉州,但是它胜在养了很辽阔的一方水。我爸说这里的乌龟可以看一天,池子大,乌龟多,乌龟动作慢,但是互相攻击,也有自己的江湖。

再就是文庙里面有很多老树,动辄两三百年

能记得树的年纪,又让大家手下留情的地方,值得去树下感受一下斑驳的光影。

我是不会说我赶去文庙是因为买了套票

古城的角落

仍然在使用中的井

站在朝阳楼上看屋顶

考乡试的地方叫啥我真的忘了,学证考棚!去不去无所谓,门口咖啡喝一下,据说是建水最好喝的咖啡了,反正,手冲和美式没有翻车

燕子洞

老实说,我挺怕暗河的,溶洞里的河,不知深浅,不知流向何方,在洞里还有水流敲打石壁的声音。但是好在有更勇敢的人,他们探索了古洞,把自然的“礼物”做成灯光秀来降低世人对洞穴的恐惧感。

远古时代,大家都从洞里来,如今文明了,倒把洞当风景了。

我和大白很腹黑地讲会不会死亡谷是印第安人打磨的手工景观,沙漠里谁知道他们干了什么。

灯光秀

从洞内观摩洞外

建水小火车

这么说吧,小火车可能很难赚我这种铁石心肠小男孩的钱,但是一定有姑娘把它当背景拍照。自古香车就是配美女。

经过几日反复在不同的站点和小火车相遇,摸清了它的站点,所到之处的确是春暖花开之地。而如果你想要的风景在某个站点,完全可以去那个站点和小火车合影。

团山民居

意外喜欢的地方,因为可以走,可以“窥视”别人的生活,人少安静,又撞见了一个写生的学生团。这里有个很不错的客栈,下次来建水可以考虑住这村。它同时也是小火车的终点站。

张家花园

类似于供销社的广场

新华书店

紫陶篇

紫陶博物馆

博物馆绝对不属于火热景点,总共没几个人,但是在这里你能学到基本的紫陶常识,做一把壶有多少流程,为什么存在贵贱之分。

拉胚的师傅,画家,雕刻师,烧制的师傅,少了谁的时间,经历,经验,都不会有卓越的作品产生。

紫陶的妙处在于它属于民间艺术。在民间,就代表器物需要有真实的使用场景,不仅只是为美而存在。但美不美,拙不拙,又全依赖于使用者,收藏家的直观判断。

紫陶街

而紫陶街的一个懂紫陶的老板,分享给我们的民间知识更加接地气。你买一个紫陶,需要搞清楚你买的是使用功能还是装饰功能,还是收藏功能。

他说建水一千多个有名的紫陶师傅,你认识谁,你买的是他题的字还是器物本身?

从这个角度上来说和日本柳宗悦这位民艺大师的美学观点又是一样的。

“我们的生活不能古旧保守,我们不能把自己的家当成美术馆。家不是摆设藏品的地方,我们应该让家中的器物各有安身立命之地,在适当时机发挥效用。因此,家中若只有观赏性强的古物,生活就会缺乏生机。只有加入实用性胜过观赏性的新器物,生活才会有它本来的滋味。生活有生机,器物就会愈显美丽。”《物与美》

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